Великопостная молитва святого Ефрема Сирина: о чём мы молимся?

 Церковь зовет нас к обновлению души, к подвигу самоиспытания, к усиленной молитве и покаянию

Редакция портала "Православие и мир" 

О чём мы молимся словами великипостной молитвы преподобного Ефрема Сирина? Что эта молитва может изменить в нашей жизни? Об этом — протопресвитер Александр Шмеман, схиархимандрит Кирилл (Павлов), иеромонах Димитрий (Першин) и Александр Сергеевич Пушкин.

Великопостная молитва святого Ефрема Сирина

Протопресвитер Александр Шмеман:

Великим постом каждый день — с вечера воскресенья по пятницу — читается удивительная молитва Ефрема Сирина.

Молитву, которую предание приписывает одному из великих наставников духовной жизни, святому Ефрему Сирину, можно действительно назвать великопостной молитвой, т. к. она особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Поста.

Вот текст этой молитвы:

Господи и Владыко живота моего,

Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.

Ей, Господи, Царю!

Даруй ми зрети моя прегрешения,

И не осуждати брата моего

Яко благословен еси во веки веков.

Аминь.

Молитва Ефрема Сирина

10 правил Великого поста

Чтобы провести Великий пост с Господом и Его учениками, а не превратить его в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, следует придерживаться нескольких важных правил.

Мария Сеньчукова | 03 марта 2014 г.



Мы часто слышим и говорим о Великом посте как об особенном времени в жизни Церкви: время более длительной молитвы, ограничении себя во всех сферах жизни, время внимательного отношения к своему духовному состоянию.
Чтобы провести Великий пост с Господом и Его учениками, а не превратить его в полтора месяца тяжелой и бессмысленной диеты, рекомендуем придерживаться нескольких важных правил.
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес.5:16-18), — мудрый совет апостола как никогда актуален в великопостные дни.
Велик соблазн впасть в уныние: «Как же я проживу без вкусной еды! Теперь никаких развлечений! Какие долгие службы!» — тогда как причин для уныния нет. Долгие службы — это и высокие образцы средневековой духовной поэзии, и философские размышления о месте человека в вечности, и ощущение единства с другими молящимися, и общение с Самим Богом.
Не реже, а то и чаще, встречается обратная сторона великопостного уныния: «Я не могу поститься по уставу. Я пропускаю службы. Я отвлекаюсь на мирскую суету».
Банально, но от того не менее справедливо: помните, что Богу нужны не желудок и ноги, а сердце, Он видит в душе человеческой искреннее стремление послужить Ему, видит и немощи.
Вот это постоянное памятование о Боге — и будет нашей непрестанной радостью о Нем.
2. Непрестанно молитесь!

Тиждень молитви за єдність християн об’єднав православних, греко-католиків і протестантів України

24 січня 2014 року священнослужителі та вірні УПЦ КП, УГКЦ, ВСО ЄХБ, СВЦ ХЄВ та ЦХВЄУ зібралися в молитовному будинку київської церкви «Філадельфія» на богослужіння й обговорення шляхів зближення християн різних конфесій, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на сайт п’ятидесятників України.

Богослужіння відкрив пастор Анатолій Козачок, він представив першого гостя – священика УГКЦ Ігоря Шабана, який розповів про історію та ідею проведення Тижнів молитви за єдність християн. Кардинал УГКЦ Любомир Гузар закликав віруючих укріпитися: «Серед смутку і болю цих днів, радіймо в Ісусі Христі, Який для нас народився!» 

Словами апостола Павла, «чинити молитви за всіх людей, бо Бог хоче, щоб усі люди спаслись і прийшли до пізнання істини», закликав вірян старший пресвітер Київської області ВСО ЄХБ Михайло Андрашко. «Україно, схаменись! Покайтесь, люди, і Господь помилує наш народ», - закликав представник баптистської спільноти.

Священнослужитель УПЦ КП о. Павло у свою чергу запросив усіх до роздумів над цьогорічним текстом Тижня молитов про єдність християн: «Чи ж Христос поділився?» (1кор. 1.12-13). 

На необхідності зберігати віру в Ісуса, навіть коли всі людські ресурси вичерпалися, наголосив пастор Дмитро Булах з Союзу Вільних Церков Християн Євангельської Віри. «Віримо не в себе, а в Того, Хто все діє на добро. Не міццю і не силою, але тільки Духом Моїм, говорить Господь Саваот», -- сказав пастор СВЦ ХЄВ.

Египетские христиане во время демонстраций защищают мусульман когда те молятся

             Во время протестов в Каире христиане создают живые щиты вокруг протестующих мусульман, которые отбывают свою обязательную молитву.

Взявшись за руки, христиане своими телами стараются защитить египетских мусульман, чтобы на них во время молитвы не напала полиция.

Это выражение христианской любви к ближним удивило всех. Мир шокирован, что египетские христиане, несмотря на террористические атаки направленные против них в Египте, стали на защиту мусульман.

Шокирующие фотографии облетели мир после того, как египетская мусульманка Невайн Заки в Твиттере опубликовала ссылки на них.

65 причин, почему я не моюсь

Один православный сочинил довольно едкую листовку, где в юмористической форме приводятся наиболее распространённые отговорки, которыми обыватели оправдывают своё прохладное отношение к Церкви.

В каждом пункте листовки — обличение стереотипа о Православии. Автор подводит к мысли — если человек видит негатив в Церкви, ему нужно не требовать изменить Церковь, а промыть глаза.

В 2013 году участники антисуицидного форума www.pobedish.ru/forum коллективным творчеством расширили список этих ассоциаций с 10 до более чем 90. Лучшие из этих ассоциаций мы приводим здесь вместе с первым десятком, который был придуман кем-то несколько ранее.

Причины, по которым я не умываюсь (не хожу в церковь).
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.

СВЯТА ВОДИЦЯ ДЛЯ КОЛІСНИЦІ. ЧОМУ ОСВЯЧУЮТЬ АВТОМОБІЛЬ? ВІД ЧОГО ЗАЛЕЖИТЬ ДІЯ ОСВЯЧЕННЯ?

Запитання: Чому ми освячуємо автомобіль і взагалі всяку річ? Чи авто стає після освячення святим?

Відповідає священик УПЦ КП Андрій Хромяк, викладач Волинської православної богословської академії, кандидат богословських наук

У християнській традиції прийнято освячувати не тільки себе, своє житло, але й ті речі, якими користуємося, оскільки весь світ, що оточує нас, Бог створив благим і досконалим. Людина після гріхопадіння спотворила цей стан буття. При цьому, створюючи нові речі, вільна особистість людини-творця перебуває у певній взаємодії з Богом. Віруюча людина усвідомлює, що будь-яка творчість, включаючи і виробництво, є співтворчістю і має джерело в тому творчому дар, який отримала людина, створена Всевишнім. Тому, створюючи ті чи інші речі, людина присвячує їх Богу. І ця посвята знаходить своє вираження в освяченні речей.

Троицкая вселенская Родительская суббота

Троицкая родительская суббота - 22 июня в 2013 году

По Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника Святой Пятидесятницы (Троицы) совершается заупокойное богослужение, как и в день первой Вселенской Родительской Субботы, бываемой на мясопустной седмице перед Неделей (Воскресением) о Страшном Суде.Эта Родительская Суббота получила название Троицкой и также, как и Мясопустная, предваряет собой вхождение в пост, который начинается через седмицу и именуется Апостольским.

О поминовении усопших: панихида, вселенская панихида, родительские субботы

Что такое панихида, когда совершаются вселенские панихиды

ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ — ДНИ ОСОБОГО ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШЕГО

Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. Но любовь матери Церкви к своему чаду, ушедшему из этой жизни, не иссякает. В известные дни она совершает моления об умершем и приносит бескровную жертву о упокоении его. Особые дни поминовений — третий, девятый и сороковой (при этом день кончины считается первым). Поминовение в эти дни освящено древним церковным обычаем. Оно согласуется с учением Церкви о состоянии души за гробом.

Третий день. Поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы.

Первые два дня душа преставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ее Ангелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему — Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому церковное поминовение души, представшей пред лицем Правосудного.

Про добове коло православних богослужінь

Служби Православної Церкви – це унікальне поєднання між собою одразу кількох чинників : добового, тижневого та річного кола богослужінь. Хтось підрахував, що богослужіння, котре відправляється сьогодні, наступного разу точно таким самим буде не швидше, як лише через три сотні років. Погодьтесь, доволі символічний натяк людям на те, щоб вони цінували кожну нагоду помолитися разом з усією Церквою. Побути на аналогічній службі нам, на жаль, більше ніколи не вдасться. 

Одним із найпростіших способів полюбити православне богослужіння - це вивчати його та жити ним. Тільки збагнувши все те, що відбувається у вівтарі та на клиросі, ми з вами зможемо, врешті, по-справжньому почати молитися. А до того часу наша молитва без розуму – даремна трата часу. Справді, ніяк не можна полюбити те, чого не знаєш та не розумієш. Тож, одним з кроків до нашої кращої молитви буде коротка розмова про добове коло православних богослужінь.

Про вичитки, екзорцизм та родовий гріх

Будучи в паломницькій поїздці в Манявському скиту, почув від нашого гіда про таке питання як гріхи роду чи предків. Тобто ті гріхи, які передаються з роду в рід. Родові чи щось таке подібне. Може я не зовсім зрозумів про що йшлося. Бувають різні ситуації в різних сім'ях хтось п'є, хтось гуляє направо і наліво, а потім це може відбиватися на наступних поколіннях. Наш гід казав, що є така практика як відмовлення (відчитка) гріхів роду. Читається Псалтир. В певній послідовності. Спочатку 50, потім 90 псалом, а потім Вірую. І так за кожного члена сім"ї - вірніше суто за батьків.Тобто, якщо брати скажімо мене. То я маю читати за себе, замаму, за батька. Потім за батьків моїх батьків. Сестри і брати не згадуються. І так начебто до 7 коліна. Ну всіх предків я точно не згадаю. А коліна до 4 ну може до 5 зможу з'ясувати. Так от в мене є питання як правильно робити цю відчитку. А ще згадав, що при цьому треба кожен тиждень причащатися (так нам казав гід). Може я щось і трохи наплутав. то хотів би від вас Отче Євген отримати докладно відповідь щодо цього питання. До речі дещо знайшов в нтернеті. Свідчення деяких людей. Вони писли що після такої молитви за померлих предків у їхньому житті відбувалися колосальні позитивні зміни. Буду вдячний за Вашу відповідь.

З повагою - Віктор.

Слава навіки, Вікторе!

Православна Церква нашого часу не благословляє практику будь-яких вичиток. Всі теорії про те, як і що потрібно «вичитувати» з’явились внаслідок двох причин : 1) бажання заробити більше грошей тими, хто це практикує, і 2) повній неграмотності людей у питаннях духовного життя. В зв’язку з цим, особисто я б міг вам порадити до роздумів наступні тези :

Митрополит Антоний Сурожский: Как научиться молиться (+ Видео)

Тексты, написанные в молитвослове, мы знаем наизусть. Слова молитв из утреннего и вечернего правила не «цепляют», лишь скользят по поверхности сознания. Нужно ли их повторять? Как молится, чтобы это была беседа с Богом, а не выстаивание перед иконами? Об этом и многом другом — в беседах митрополита Антония Сурожского.

Из бесед 2000—2001 гг.
За прошлый год, когда я бесед вовсе не вел, я старался продумать и прочувствовать то, чему научился, вернее, чему меня научили за многие-многие годы. И мне хочется теперь с вами поделиться именно этим — что за этот год у меня собралось на душе. Как обычно, мои беседы не будут организованными, академическими беседами, я буду с вами делиться тем, что постепенно, за многие годы, Бог положил мне на сердце.

Молитва в большом городе

Источник: Журнал Фома

Мы давно привыкли, что рассуждать о молитве — прерогатива священников и монахов. Ну, в крайнем случае, профессоров богословия. Но у кого что болит, тот о том и говорит. А для меня и, рискну утверждать, для подавляющего большинства людей, считающих себя верующими, молитва сегодня — тема больная.

Как-то в воскресение после Литургии перед выносом креста батюшка, как обычно, говорил проповедь. На этот раз о том, как важно и нужно молиться. Народ вежливо ждал, когда уже можно будет приложиться к кресту и — домой. Особого энтузиазма на лицах не было. Кто-то слонялся по храму, кто-то что-то выбирал у свечного ящика, кто-то, встретив знакомых, мирно беседовал… И только стоявшая рядом со мной женщина внимательно вникала в слова пастыря духовного. Слушала-слушала и вдруг, обернувшись ко мне, ища сочувствия, в сердцах бросила: «Эх, жизни они, наши отцы, не знают…»