10 зарубежных знаменитостей, исповедующих православие

Дженнифер Энистон

На религиозное воспитание знаменитой актрисы большое влияние оказал её отец Янис Анасакис, православный христианин с греческого Крита. Дженнифер часто посещает церковь и вносит пожертвования в пользу Спасо-Преображенского храма, относящегося к Константинопольскому патриархату.

Звернення українських церков з нагоди 80-х роковин голодомору 1932—1933 років

Звернення

до вірних та всіх людей доброї волі

Дорогі брати і сестри у Христі!

Цього року Україна та світ вшановуватимуть 80-і роковини пам’яті жертв Голодомору-геноциду 1932—1933 років. Ця трагічна сторінка залишається незагоєною раною в історії нашого народу. Пам’ять про мільйони втрачених життів, біль сотень тисяч родин об’єднує більшість громадян України, які щороку в четверту суботу листопада запалюють свічку пам’яті та приходять до пам’ятних знаків у Києві та у своїх містах і селах. Ця пам’ять активно сприяє суспільній злагоді та порозумінню між людьми, об’єднаними спільним болем за минулим і надією на майбутнє.

Дорогі брати і сестри у Христі!

Ми, предстоятелі традиційних Українських церков, солідаризуючись із ініціативою Громадського комітету із вшанування пам’яті жертв Голодомору-геноциду 1932—1933 років в Україні, до якого увійшли відомі громадські, мистецькі діячі, науковці та представники церков України, звертаємося до Вас із проханням долучитись до всеукраїнської громадської ініціативи — Всенародного дня пам’яті.

Чин диаконисс и феномен монашества "в миру" в православной церкви

Павлов С.В.

Учреждение диаконисс восходит к временам апостольским: «Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской», пишет ап. Павел в послании к Римлянам (16:1). А в 1 Тим (5:3, и дал.) и Титу (2:3-5) он говорит о вдовах, которым поручает наставлять женскую половину христианского общества. В ранней Церкви они иногда также назывались старицами. Это связано с тем, что первоначально диаконисс избирали из вдов, и канонический возраст их сперва был определен, согласно с выражением ап. Павла, в 60 лет (1 Тим. 5:9), но в 451 г. Халкидонский собор (правило 15) решил поставлять диаконисс с 40 лет [1, с.157]. Позже это служение было разрешено наравне с вдовами и девам. Например, сестра свт. Григория Нисского, преп. Макрина, была диакониссою, будучи девою.

Служение диаконисс было разносторонним. Так диакониссы были прекрасными учителями истин веры, которые не вызывали подозрений и нареканий (например, Оригена язычники обвиняли в соблазнении женщин, посещавших катехизическую школу). Помимо наставлений готовившихся к крещению женщин в обязанности диаконисс также входила помощь епископу при их крещении и помазание вместо него частей тела, за исключением лба; забота о больных и бедных; помощь при организации богослужений и трапез. А если по причине беременности или болезни какие-то женщины не могли присутствовать на литургии, диакониссам доверялось приносить таковым Св. Дары на дом.

Митрополит Филарет (Васи́лий Миха́йлович Дроздо́в); В 1994 году Русской православной церковью прославлен в лике святых в святительском чине – канонизированный масон.

Среди масонов, было много представителей духовенства, в том числе: Амвросий (Подобедов), митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский, Серафим (Глаголевский), митрополит Санкт-Петербургский и много других, но роль Митрополита Филарета была особая.

Митрополит Филарет (Васи́лий Миха́йлович Дроздо́в); В 1994 году Русской православной церковью прославлен в лике святых в святительском чине – канонизированный масон

Митрополит Московский и Коломенский Филарет

Подтверждений масонства Филарета множество, во-первых, в огромном архиве самого Филарета, который достаточно хорошо изучен историками российского масонства – Пепиным, Серковым, Соколовской. Кроме того, сам Филарет никогда от своего масонского прошлого не отрекался. Он состоял в трёх ложах – «Соединённых друзей», «Умирающий сфинкс» и «Полярная звезда». И в архивах этих лож имеется множество документов, подтверждающих его членство и активную работу.

Похвала Святителю Мелетію Метаксакісу, патріарху Константинопольському, який був масоном

Святитель Мелетій Метаксакіс був непересічною постаттю серед низки інших видатних першоієрархів давнього Константинополя. Великий посвячений, мудрий та революційний Першоієрарх Православного Сходу.

Святіший патріарх Мелетій Метаксакіс

У липні 1935 року у Цюріху (Швейцарія) після важкої шестиденної агонії помер служитель Божий, який є однією з найбільш цікавих та суперечливих постатей за всю історію Православної Церкви. Тіло його було перевезено до Каїру (Єгипет) та поховане з великою шаною та почестями. Один з найвеличніших реформаторів Православної Церкви залишив після себе неоціненний спадок та безліч суперечок та дискусій щодо доцільності оновлення багатовікової традиції.

Какие гарантии дает Бог?

Чего мы в этой жизни хотим от Бога, и чего Бог хочет от нас? Когда имеет смысл пересмотреть отношения со своим Творцом? Размышляет Андрей Зайцев.

Молодой раб несет корзинку в дом своего хозяина. Еще недавно он был свободным человеком, но деревню на берегу моря захватили римские легионеры, его друзей и его самого продали в рабство, и сейчас у него нет ничего, кроме воспоминаний о родной деревне.

Окультно-художній образ «графа Дракули» як приклад маніпуляції та викривлення історії

ХІХ століття для Європи виявилося неймовірно багатим на численні перекручення та викривлення як історії, так і духовної культури та спадщини. Секуляризація суспільства, популяризація езотерично-окультних, масонських та соціалістичних ідей, революційні та відверто богоборницькі настрої були характерними для значної частини тогочасних інтелектуальних еліт (інтелігенції, аристократії тощо). Під впливом подібних уподобань виникали новітні стереотипи, переосмислювалося минуле, створювалися нові міфи та ідеологеми. Це, зокрема, знайшло своє відображення й у тогочасній художній літературі, характерною рисою якої стає відрив від християнської традиції та пошук нових форм та образів вираження модних в «освіченому суспільстві» ідеалів.

Одним із проявів такої загальноєвропейської тенденції було «занурення» багатьох діячів культури у народні забобони та марновірства, підняття ними «на поверхню» та популяризація через художні твори віри у «вовкулаків», «вампірів», «чаклунів» та інші «нечисті сили», надання їм привабливих художніх рис. Відбувається й переосмислення цілком реальних історичних постатей, деяким з котрих починають штучно приписувати відверто магічні чи навіть сатанинські риси.

Патріарший намісник УПЦ КП митрополит Епіфаній: «Від РПЦ нам надходять пропозиції щодо об’єднання»

20 жовтня відбулося засідання Священного Синоду УПЦ Київського Патріархату. Напередодні патріарший намісник, ректор Київської православної богословської академії УПЦ КП, митрополит Переяслав-Хмельницький і Білоцерківський Епіфаній (Думенко) розповів про взаємовідносини УПЦ КП з іншими Церквами, повідомляє "Релігія в Україні" з посиланням на сайтУПЦ КП.

Синод УПЦ КП призначив керуючим Луганською єпархією єпископа Афанасія (Яворського), дотепер – вікарія Сумської єпархії. Замість протоієрея Ігоря Швеця, який подав у відставку з посади ректора Волинської православної богословської академії, ректором ВПБА призначений священик Володимир Вакін.

З метою координації роботи існуючих недільних шкіл і розширення їхньої мережі, забезпечення викладання предметів духовно-морального спрямування у школах та вищих навчальних закладах утворити у складі синодального Управління у справах духовної освіти утворено окремий Відділ катехізації та релігійної освіти. Його керівником призначений протоієрей Іван Михайлишин.

День інтронізації Святійшого Патріарха Філарета (оновлено,+відео)

20 жовтня 2013 року, у неділю 17-ту після П'ятдесятниці, Українська Православна Церква Київського Патріархату відзначила 18-ту річницю інтронізації свого Предстоятеля - Святійшого Патріарха Київського і всієї Руси-України Філарета.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•  

Напередодні, 19 жовтня 2013 року, з нагоди свята у Володимирському патріаршому кафедральному соборі міста Києва було звершено Всенічне бдіння, яке очолив Святійший Патріарх Філарет у співслужінні єпископату та духовенства з усієї України, а у самий день свята – Божественну літургію.

Покрова Пресвятої Богородиці

У 910 році, при імператорі Левові Мудрому та патріарху Макарієві, візантійська імперія вела війну з сарацинами-мусульманами (в ряді джерел — з племенами русів) й Константинополю загрожувала небезпека.

У недільний день, 1 жовтня, під час всенішної, коли Влахернский храм був переповнений богомольцями, святий Андрій, Христа ради юродивий (Андрій, який споглядав це диво, був слов'янином, у молодості потрапив до полону й був проданий у Константинополі в рабство місцевому жителю Феогносту), о четвертій годині ночі, піднявши очі до неба, побачив що йде по повітрю Пресвята Богородиця, осяяна небесним світлом й оточена ангелами і сонмом святих (Богородицю супроводжували Іоанн Хреститель та Іоанн Богослов).

Протоиерей Геннадий Фаст: Азбука подготовки к причастию

Продолжается обсуждение проекта документа «О подготовке ко Святому Причащению». О том, как, по его мнению, надо готовиться к причастию, Правмиру рассказал протоиерей Геннадий Фаст, настоятель храма равноапостольных Константина и Елены города Абакана.

Всё, что связано с причастиеми подготовкой к нему, очень важно, но в сегодняшней ситуации очень опасно принимать по этому вопросу некое решение, которое стало бы общеобязательным для всей Русской Православной Церкви. Либо может произойти обычная формализация принятых решений, либо они не смогут стать общеприемлемыми.

Дело не в том, будут в документе слишком строгие требования или слишком мягкие, а в том, что Церковь сегодня неоднородна. И духовенство неоднородно, и особенно паства — от крещеных, которые ни разу в жизни не причащались, до ревностных прихожан, и в миру живущих почти по-монашески. Естественно, никакого общего уложения быть не может. Всё зависит от духовного состояния человека и от устроения общины или прихода. Это в первую очередь пастырский вопрос.

Есть идеал, который соответствует Евангелию и канонам Церкви, а есть реальность, в которой мы живем и служим. Идеал видится таким: вся община причащается ежевоскресно, не причастники в воскресенье — это либо отлученные от Церкви, либо несущие какую-то епитимью, либо оглашенные, которые должны присутствовать на воскресной литургии, но, естественно, пока они оглашенные, не исповедуются и не причащаются.

Киево-Печерская Лавра и ее святые

В самом центре Киева находится большой монастырь — Успенская Киево-Печерская Лавра. На
склоне Днепра расположились красивые храмы, величественные постройки, прекрасные сады
и дорожки, вымощенные старинным камнем. Но самое сердце монастыря кроется… под землей. Ведь недаром его называют Печерским, то есть, говоря современным языком, — пещерным. Внизу, под высокими днепровскими холмами скрывается лабиринт из узких (не разминуться и двум людям) коридоров. Зайти сюда может любой желающий. Правда, стоит прихватить с собою свечку, ведь там, внизу, очень темно, а местами царит абсолютный мрак.

Здесь, в пещерах, и хранится до сих пор самое главное сокровище Лавры. Только это не золотые монеты, не драгоценные камни, и не дорогая церковная утварь. Это святые люди. Вдоль стен на протяжении всего подземного лабиринта покоятся мощи* киевских святых — от IX до XX века. Почти все они при жизни были связаны с Киево-Печерской Лаврой.

Но самые первые из них прославились еще до Крещения Руси…

Дошел ли до нас оригинал Библии?

Иллюстрации Артема Безменова

 

Часто можно услышать, что христианское Писание испорчено: оригинал, мол, до нас не дошел, Иисус в свое время проповедовал одно, а его ученики (прежде всего Павел) добавили к его проповеди нечто свое, иное. Да и пресса периодически сообщает о находке какого-нибудь очередного “сенсационного” документа, представляющего евангельскую историю в совершенно ином свете… Так есть ли у нас подлинный текст Священного Писания?

Оригинал или копия? 

Оригиналы библейских книг – то есть рукописи, выполненные собственноручно пророком Моисеем или апостолом Павлом – до нас, конечно же, не дошли. Материалом для письма в их времена служил папирус – широкие длинные листы, сделанные из стеблей растения, распространенного в дельте Нила и некоторых других заболоченных местах Ближнего Востока, или, гораздо реже, пергамен – особым образом выделанная кожа животных. Но пергамен был слишком дорог, а папирус слишком недолговечен – редко какая папирусная книга сохранялась дольше полувека.

Перлы из школьных сочинений

«Любил ли Обломов Ольгу? Да, но как-то по-русски: лежа, вяло и очень недолго».

Ежедневно нашим учителям приходится проверять сотни тетрадок с сочинениями, и почти в каждой из них попадаются опусы, достойные быть увековеченными и разойтись на цитаты. Каких только открытий ни совершают ученики в своих работах! Пушкин становится автором прекрасного произведения «Старик и море», Льву Толстому приписывают рассказ «Судьба человека», а проза Горького пополняется фантастической новеллой «Старуха из ирги»...

Накануне Дня Учителя AdMe.ru собрал самые выдающиеся отрывки из школьных сочинений, посвященных произведениям русской литературы.

О романе Л.Н.Толстого «Война и мир»

Сергей Дацюк: Все известные вам государства будут разрушены

"Хвиля"

Юрий Романенко: Начиная нашу беседу, которая, я напомню, носит свободный характер, я хочу в качестве затравки вспомнить тему, которую Сергей Дацюк поднял на одном из круглых столов. Он заключался в том, что сегодня миром правят идемпотенты те люди, которые не могут – и хотят, но ничего не получается. В этом плане практически все организации, управляющие миром, — идемпотентны. Большая восьмерка, НАТО, Украина, Давосы и т.д. – нас окружают идемпотенты. Но совершенно очевидно, что рано или поздно любая идемпотентность, подходит к определенной точке разрыва, когда необходимо появление новых качеств, новой силы, которая бы преодолела бы эту ситуацию невозможности преодоления и создала некие новые формы жизни. Поэтому мой вопрос заключается в следующем: что может преодолеть идемпотентность?

Сергей Дацюк: В ситуации, когда все идет хорошо, преодолевают контрэлиты, которые вызревают внутри институтов или даже, если это оппозиция, это все равно институт. Нынешняя политическая система такова, что даже оппозиция институционализирована. Но в кризисных ситуациях движение, изменение не может возникнуть внутри институциональных структур, потому что они обладают некоторой ригидностью мышления и они в принципе не способны ни видеть, ни говорить, ни даже мыслить ИНОЕ. Это мышление иного и есть базовая проблема. Институты все заточены под то, чтобы мыслить ДРУГОЕ, под инновацию, которая появляется постепенно и требует долгого времени имплементации. Но собственно Иное, как принципиально непонятное, невозможное в современности, можно мыслить только неинституционально, — поэтому люди, которые понимают, что происходит в мире, есть, но известно, где их найти нельзя. Их нельзя найти в Давосе, Родосе, в Большой восьмерке или Большой двадцатке, правительствах, среди консультантов правительств. Это не вопрос места, а типа деятельности. Внутри этих типов деятельности они тоже необнаружимы.

Трансформация потребления

Вадим Еремейчук, для ""Хвилі

Развивая тему моей предыдущей статьи “Религия потребления”, хочется поделиться мыслями, как и во что можно трансформировать глобальный и неиссякаемый голод потребления, который начинает нести угрозу всему человечеству и Украине в частности.

Необходимо принять как данность, что выросли целые поколения потребителей, сформировались социальные потребительские отношения, и просто взять и сказать — “остановитесь!” будет недостаточно. Необходима более системная работа.

Стоит отметить, что одним из позитивных моментов потребительского менталитета, особенно на этапе отсутствия ярких технологических прорывов, стало развитие внимания к деталям. Рядовой покупатель становится умнее, опытнее и внимательнее. Многие понимают, что BMW разгоняется на пол секунды быстрее, чем Мерседес, а тот, в свою очередь, имеет лучшую плавность хода. Практически все современные гаджеты имеют плюс-минус одинаковый набор основных функций, и пользователи научились различать мелкие нюансы в качестве их исполнения. Четко не понимая, как фазы луны воздействуют на человека, некоторые покупатели считают важным иметь эту информацию на дорогих часах. Многие женщины следят за тем, какой цвет сейчас в моде и, наверняка, не помнят, когда в последний раз видели радугу.

Религия потребления

Вадим Еремейчук, для ""Хвилі

Любой потенциальный рост практически в любой сфере, профессиональной, социальной или духовной на подготовительном этапе требует адекватной оценки текущей ситуации, четкого позиционирования и осознанности.

Духовный рост — это катализатор роста в других областях, и он может начинаться только при понимании кто мы и где мы. Куда движемся и зачем.

В западной цивилизации считается, что Христианство является основной религией. С этим тяжело спорить, но во времена “Великого Фэйка” стоит внимательно следить за трансформациями понятий. Вряд ли, какая-то религия может существовать без веры и внимания. Тогда она превращается в обряд, плавно переходя в Вертеп или в фильмы про Тора, без какого-либо значимого влияния на общество.

США сознательно разрушают долларовую систему

Алексей Комаров, для "Хвилі"

Вчера одно из самых авторитетных деловых агентств мира — Bloomberg,  дало мрачный прогноз относительно возможного дефолта США.

Аналитики Bloomberg предполагают, что отказ США от выплаты внешнего долга приведет к разрушительным последствиям на финансовых рынках от Бразилии до Цюриха, остановит кредитный механизм на пять триллионов долларов, который зависит от гособлигаций Америки, обвалит доллар и ввергнет весь мир в экономическую депрессию.

Bloomberg отмечает, что результатом дефолта США станет ряд банкротств по всему миру. Сейчас на финансовом рынке сравнивают предполагаемый дефолт Америки с банкротством Lehman Brothers, которое обнажило серьезные недостатки в финансовом секторе страны, пишет Lenta.ru

При всей катастрофичности указанного сценария, очевидно что он носит вполне управляемый характер.

Почему?

Египетские христиане во время демонстраций защищают мусульман когда те молятся

             Во время протестов в Каире христиане создают живые щиты вокруг протестующих мусульман, которые отбывают свою обязательную молитву.

Взявшись за руки, христиане своими телами стараются защитить египетских мусульман, чтобы на них во время молитвы не напала полиция.

Это выражение христианской любви к ближним удивило всех. Мир шокирован, что египетские христиане, несмотря на террористические атаки направленные против них в Египте, стали на защиту мусульман.

Шокирующие фотографии облетели мир после того, как египетская мусульманка Невайн Заки в Твиттере опубликовала ссылки на них.

Ирак с метастазами

Предсмертное письмо, которое оставил сержант Дэниел Сомерс, служивший в Багдаде и Мосуле, страдавший от «иракского синдрома» и покончивший с собой этим летом.

Мне жаль, что до этого дошло. Сколько себя помню, я каждое утро заставлял себя встать с кровати по одной причине — чтобы вам не пришлось меня хоронить. Дела шли все хуже, и мне стало ясно: одного этого недостаточно для того, чтобы жить дальше. Я не выздоравливаю, не смогу выздороветь, и, скорее всего, мое состояние со временем будет только ухудшаться. С точки зрения логики лучше будет быстро со всем покончить и дать пройти всем краткосрочным последствиям, чем вечно затягивать.

Наверное, некоторое время вы будете грустить, но со временем забудете и заживете по-прежнему. Это куда лучше, чем годами и десятилетиями терпеть мучения, которые я вам принесу, утягивая вас с собой на дно. Я не могу с вами так поступать именно потому, что люблю вас. Когда день за днем вам не надо будет беспокоиться или даже думать обо мне, вы в конце концов поймете — так лучше. Вам станет ясно, что ваш мир без меня стал лучше. Больше десяти лет я очень старался держаться. Каждый день был свидетельством того, насколько сильно я заботился о вас, перенося несказанные мучения как можно более незаметно, чтобы вы могли чувствовать, что я все еще с вами. На самом деле я был просто декорацией, заполняющей пространство так, чтобы мое отсутствие оставалось незаметным. На самом деле я покинул вас уже очень, очень давно.