Показ дописів із міткою Економіка. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою Економіка. Показати всі дописи

четвер, 22 грудня 2016 р.

Побеждает наименее толерантный: Как работает диктатура меньшинства.

Нассим Талеб Американский экономист и трейдер, автор теории «Черного лебедя»




Как Европа начнет есть халяльное.  —  Почему необязательно курить в зале для курящих.  —  Что выбрать на банкете в честь падения саудовского режима. — Как не дать другу переутомиться. — Обращение Омара Шарифа. — Как заставить рынок рухнуть. 

Ситуация, которую я собираюсь описать — лучший известный мне пример, дающий полное представление о том, как функционируют сложные системы. Когда численность бескомпромиссно настроенного меньшинства определенного типа достигает какого-то порогового уровня — казалось бы, незначительного, скажем, в три или четыре процента от общей численности населения, — остальной популяции приходится подчиниться их предпочтениям. Кроме того, вместе с доминированием меньшинств возникает занятная оптическая иллюзия: наивному наблюдателю будет казаться, что в обществе господствует выбор и предпочтения большинства. Возможно, это кажется вам абсурдным, но причина этого в том, что наши интуитивные суждения плохо работают в подобных ситуациях (настолько, что лучше вообще забыть обо всем, что кажется нам очевидным с научной или академической точки зрения — такие озарения неприменимы к сложным системам, хотя с успехом заменяют житейскую мудрость). Основная идея теории сложных систем заключается в том, что поведение целого нельзя предсказать по свойствам его частей. Взаимодействие значит гораздо больше, чем устройство элементарных единиц. 

Изучение отдельных муравьев никогда (редкий случай, когда можно с уверенностью употреблять слово «никогда»), никогда не даст нам представления о том, как устроен муравейник. Для этого нам придется рассматривать муравейник как целое, а не как большую кучу муравьев — ни больше, ни меньше. Это свойство систем называется «эмерджентность»: целое отличается от суммы составляющих его частей, потому что главное — это то, как протекает взаимодействие между частями. Притом эти взаимодействия могут подчиняться очень простым правилам, и сейчас мы обсудим как раз одно из таких правил — правило меньшинств. Правило меньшинств показывает: чтобы сообщество функционировало должным образом, нужно только одно — небольшое количество нетолерантных, добродетельных людей, которые лично заинтересованы в исходе игры. По иронии судьбы, эта сцена, как нельзя лучше иллюстрирующая поведение сложных систем, произошла на пикнике, устроенном Институтом сложных систем Новой Англии.

 Пока организаторы устанавливали столы и расставляли напитки, ко мне подошел приятель — ортодоксальный иудей, употребляющий только кошерную пищу. Зная, что он весьма наблюдателен, я предложил ему стакан этой желтой подслащенной воды с лимонной кислотой, которую люди почему-то иногда называют лимонадом, — почти в полной уверенности, что он откажется из-за своих диетических ограничений. Однако он преспокойно принял напиток (назовем это лимонадом). Еще один гость, также соблюдающий кашрут, заметил: «Тут все напитки кошерные». Мне указали на картонную коробку: на ней был напечатан крошечный символ, буква U в круге — отметка о кошерности. Этот символ сразу видят те, кто знают о нем и специально ищут. Остальные же, как и я сам — «я и не подозревал, что вот уже более сорока лет говорю прозой!» — пьют кошерные напитки, и не подозревая, что они кошерны. Рисунок 1. Упаковка лимонада с буквой U в круге, указывающей на кошерность продукта Преступники с аллергией на арахис И тут я осознал странный факт. Кашрут соблюдают менее 0,3% жителей Соединенных Штатов. Тем не менее почти все напитки кошерны. Почему? Да потому что с полностью кошерными напитками производителю, бакалейщику или ресторатору проще живется — не приходится заботиться о специальной маркировке, отдельных прилавках и хранилищах, раздельной инвентаризации. Простое правило, которое меняет всю систему, звучит так: Человек, соблюдающий кашрут (или халяль), никогда не станет есть трефную (или харамную) пищу, но человеку, не соблюдающему кашрут, ничто не запрещает употреблять кошерное. 


неділя, 11 січня 2015 р.

Ах, какую страну мы потеряли


Ах, какую страну мы потеряли!


«...Помню рассказ случайной попутчицы, она с Сахалина была. Им морем прибивало мусор из Японии, так он ходили по берегу, собирали его - но не потому что "мусор", а потому что его можно было использовать. Коробочки, баночки и т.п. А еще обувь - старая японская обувь, так верх отрезали, подошву оставляли, верх сами мастерили. Так сносу, мол, не было таким "туфлям"...»

«...Стоишь за картошкой, а она мелкая, как горох, бывает и с гнильцой, а выбрать нельзя, кладут все подряд, если начинаешь выбирать, продавщица орать начинает: "Берите все подряд, нечего здесь ковыряться!" Приходишь к шапошному разбору, а молоко кончилось, и остатки валяются - рваные, лопнувшие пакеты, выбираешь наименее текущий и домой аккуратно тащишь...»

четвер, 31 липня 2014 р.

Каха Бендукидзе: «Вы либо не понимаете, что вам хана, либо понимаете, но вас все устраивает»

Основатель Фонда знаний, реформатор Грузии, либертарианский политик Каха Бендукидзе провел открытую встречу, которую организовала Киевская школа экономики (KSE). Самые интересные его мысли о том, какие реформы должна провести Украина, какому примеру Грузии нам необходимо следовать, и почему от украинцев зависит будущее мира – в материале Platfor.ma.

 

Вы должны не просто проводить реформы, а проводить их очень быстро. Почему налоговая реформа в вашем случае будет одной из главных? Потому что налоги касаются всех. Вы можете убирать урегулирование, и это очень важно, но это урегулирование не касается всех и вся, оно очень часто имеет секторальный характер. К примеру, Санэпидемнадзор отношение к компьютерному бизнесу имеет гораздо меньшее, чем к пищевому. Если вы его уберете, кому-то это облегчит жизнь, а на кого-то вовсе не повлияет. Это тоже хорошо делать, но налоги – универсальный ключ.

пʼятниця, 28 лютого 2014 р.

Нас губит то, что мы любим

Возможно, Олдос Хаксли был прав в своих подозрениях.

Этот комикс составлен на основе книги «Развлекая себя до смерти» философа Нила Постмана, который критиковал СМИ и в частности — телевидение в информационную эру. Он сравнил идеи двух главных антиутопических романов прошлого века: «1984» Джорджа Оруэлла и «Дивный новый мир» Олдоса Хаксли.
AdMe.ru советует присмотреться к своей жизни: что она вам больше напоминает?

середа, 25 грудня 2013 р.

Убийственное разоблачение капитализма от Папы римского

Папа римский ФранцискПапа римский Франциск опубликовал апостольское обращение невероятной откровенности и поистине революционного накала. Очевидно, католическая церковь окончательно поняла, что ей не по пути с элитой. Приведем отрывок из главы под названием «Некоторые вызовы современного мира», а ниже – его анализ от Washington Post. Итак, Папа римский о мировом кризисе…

52. В наше время человечество переживает поворотный момент своей истории. Мы можем только похвалить шаги, предпринятые, чтобы улучшить благосостояние людей в таких областях, как здравоохранение, образование и коммуникации.


Но в то же самое время мы должны помнить, что большинство наших современников едва перебиваются со дня на день и сталкиваются с тяжелейшими последствиями. Распространяются болезни. Сердца многих охвачены страхом и отчаянием, даже в так называемых богатых странах. Радость жизни часто исчезает, неуважение к другим и насилие растут, и неравенство всё яснее бросается в глаза. Речь идет о борьбе за жизнь, и часто – за жизнь с весьма малым достоинством.

Эти эпохальные перемены инициированы огромными качественными, количественными, быстрыми и комплексными усовершенствованиями в науке и в технологии, и их молниеносной реализацией в различных сферах природы и жизни. Мы живем в эпоху информации и знаний, которые привели к новым, часто анонимным видам власти.

Нет экономике отчуждения

середа, 20 листопада 2013 р.

Современные рабы


slave
1. Экономическое принуждение к постоянной работе. 
Раб современности должен работать до самой смерти без остановки, как как заработанных за один месяц денег обычно хватает для оплаты жилья, еды и проезда, как раз на один месяц. Пенсия такая же фикция, поскольку всю пенсию раб отдаёт за жилье и еду и у него нет свободных денег.

вівторок, 12 листопада 2013 р.

Марксу на радість. Знаменитий інвестор назвав причину грядущого краху капіталізму

Фото: АР
Наступна криза вб'є капіталізм - Фабер

У "фінансовій економіці" (або "монетарно-мотивованій економіці") ринок капіталу відчутно більше ВВП, і він направляє фінанси не тільки в інвестиції, а й в гігантські спекулятивні бульбашки, розмірковує в Business Insider знаменитий швейцарський інвестор Марк Фабер, який точно передбачив ситуацію на ринках у 2011-2012, а також кількісне пом'якшення в США.

Як зазначає економіст, бульбашки трапляються і в "реальній економіці", однак вони бувають рідко і за малого розміру не приносять значної шкоди економіці, чого не скажеш про міхури в "фінансовій економіці".

Крім того, продовжує думку інвестор, кожен інвестиційний міхур дає і позитивний ефект: різке прискорення темпів зростання, збільшення виробничих потужностей, падіння цін і доступність колись дорогих товарів і послуг для більшості споживачів.

середа, 6 листопада 2013 р.

Иллюзия выбора: мы покупаем все у 10 корпораций (ИНФОГРАФИКА)

Американский сайт наглядно показал, как несколько мегакомпаний контролируют все - от зубной щетки до банков и СМИ.
Десять мегакорпораций контролируют практически все, что мы покупаем - от джинсов до корма для собак. 
Об этом пишет Крис Майлс на сайте policymic.com и публикует инфографику Иллюзия выбора, которая показывает связи торговых марок с крупнейшими холдингами. Оказывается, что цепочка заканивается всего 10 мегакомпаниями, которые владеют или оказывают контроль на производителей.

Кликните, чтобы открыть в новом окне

вівторок, 8 жовтня 2013 р.

Сергей Дацюк: Все известные вам государства будут разрушены

"Хвиля"



Юрий Романенко: Начиная нашу беседу, которая, я напомню, носит свободный характер, я хочу в качестве затравки вспомнить тему, которую Сергей Дацюк поднял на одном из круглых столов. Он заключался в том, что сегодня миром правят идемпотенты те люди, которые не могут – и хотят, но ничего не получается. В этом плане практически все организации, управляющие миром, — идемпотентны. Большая восьмерка, НАТО, Украина, Давосы и т.д. – нас окружают идемпотенты. Но совершенно очевидно, что рано или поздно любая идемпотентность, подходит к определенной точке разрыва, когда необходимо появление новых качеств, новой силы, которая бы преодолела бы эту ситуацию невозможности преодоления и создала некие новые формы жизни. Поэтому мой вопрос заключается в следующем: что может преодолеть идемпотентность?
Сергей Дацюк: В ситуации, когда все идет хорошо, преодолевают контрэлиты, которые вызревают внутри институтов или даже, если это оппозиция, это все равно институт. Нынешняя политическая система такова, что даже оппозиция институционализирована. Но в кризисных ситуациях движение, изменение не может возникнуть внутри институциональных структур, потому что они обладают некоторой ригидностью мышления и они в принципе не способны ни видеть, ни говорить, ни даже мыслить ИНОЕ. Это мышление иного и есть базовая проблема. Институты все заточены под то, чтобы мыслить ДРУГОЕ, под инновацию, которая появляется постепенно и требует долгого времени имплементации. Но собственно Иное, как принципиально непонятное, невозможное в современности, можно мыслить только неинституционально, — поэтому люди, которые понимают, что происходит в мире, есть, но известно, где их найти нельзя. Их нельзя найти в Давосе, Родосе, в Большой восьмерке или Большой двадцатке, правительствах, среди консультантов правительств. Это не вопрос места, а типа деятельности. Внутри этих типов деятельности они тоже необнаружимы.

Трансформация потребления

Вадим Еремейчук, для ""Хвилі
сюрреализм
Развивая тему моей предыдущей статьи “Религия потребления”, хочется поделиться мыслями, как и во что можно трансформировать глобальный и неиссякаемый голод потребления, который начинает нести угрозу всему человечеству и Украине в частности.
Необходимо принять как данность, что выросли целые поколения потребителей, сформировались социальные потребительские отношения, и просто взять и сказать — “остановитесь!” будет недостаточно. Необходима более системная работа.
Стоит отметить, что одним из позитивных моментов потребительского менталитета, особенно на этапе отсутствия ярких технологических прорывов, стало развитие внимания к деталям. Рядовой покупатель становится умнее, опытнее и внимательнее. Многие понимают, что BMW разгоняется на пол секунды быстрее, чем Мерседес, а тот, в свою очередь, имеет лучшую плавность хода. Практически все современные гаджеты имеют плюс-минус одинаковый набор основных функций, и пользователи научились различать мелкие нюансы в качестве их исполнения. Четко не понимая, как фазы луны воздействуют на человека, некоторые покупатели считают важным иметь эту информацию на дорогих часах. Многие женщины следят за тем, какой цвет сейчас в моде и, наверняка, не помнят, когда в последний раз видели радугу.

Религия потребления

Вадим Еремейчук, для ""Хвилі
бренды
Любой потенциальный рост практически в любой сфере, профессиональной, социальной или духовной на подготовительном этапе требует адекватной оценки текущей ситуации, четкого позиционирования и осознанности.
Духовный рост — это катализатор роста в других областях, и он может начинаться только при понимании кто мы и где мы. Куда движемся и зачем.
В западной цивилизации считается, что Христианство является основной религией. С этим тяжело спорить, но во времена “Великого Фэйка” стоит внимательно следить за трансформациями понятий. Вряд ли, какая-то религия может существовать без веры и внимания. Тогда она превращается в обряд, плавно переходя в Вертеп или в фильмы про Тора, без какого-либо значимого влияния на общество.

вівторок, 11 червня 2013 р.

Мир потребительства и деградация общества

Мир потребительства
Человек, подобно всем животным, проявляет биологическое стремление возрастать в численности при достатке еды. Но имеется принципиальное отличие: другие живые организмы придерживаются в общем-то фиксированного уровня потребностей, а человек постоянно увеличивает запросы. И он не добывает еду, выросшую естественным образом, а тратит прочие ресурсы на её производство! Значит, не обязательно увеличивать количество людей, чтобы достичь кризиса. Достаточно при той же численности увеличить потребление. Что и происходит.
Читатель может предположить, что мы намерены в очередной раз критиковать пресловутое потребительство. Нет, мы не станем этого делать. «Яндекс» по запросу «общество потребления» даёт полторы тысячи ссылок; зачем же нам повторяться? Мы просто предложим читателю самому подумать о симпатиях и антипатиях между разными общественными структурами. Например, как чувствуют себя в условиях развивающегося кризиса финансы и рынок, средства массовой информации (СМИ) и реклама; какова ситуация с культурой, семьёй и образованием?.. На наш взгляд, первые четыре очевидно на взлёте. Вторые три очевидно деградируют. А самое поразительное, что их взаимодействие постоянно порождает «лишних» людей!

пʼятниця, 4 травня 2012 р.

До 2050 року більшість людей має стати вегетаріанцями - вчені


До 2050 року більшість людей має стати вегетаріанцями - вченіЩоб не руйнувати екосистему, людству доведеться перейти на рослинну їжу
АР
Потреба у виробництві їжі до 2050 року зросте на 80% за рахунок зростання населення і підвищення споживчих запитів жителів країн, що розвиваються.
Єдиний шанс людства прогодуватися, не зруйнувавши екосистеми, - перехід більшості населення на вегетаріанську дієту, вважає президент Міжнародної ради з науки (ICSU), лауреат Нобелівської премії з хімії 1986 року Юаньчже Лі (Yuan Tseh Lee).
Згідно з прогнозом ООН, населення Землі до 2050 року зросте до 9-10 мільярдів чоловік. Однак споживання їжі, на думку вченого, зросте не пропорційно до базових потреб людей, а набагато сильніше, це відбудеться через те, що країни, що розвиваються, поступово розширюють та урізноманітнюють свою традиційну дієту.

четвер, 26 квітня 2012 р.

Ерік Хобсбаум: Подолання капіталізму досі здається мені можливим


Ерік Хобсбаум: Подолання капіталізму досі здається мені можливимЕрік Хобсбаум, видатний історик-марксист, знайомий вітчизняному читачеві за книгою «Епоха крайнощів. Коротке ХХ століття». В інтерв'ю журналісту газети «Гардіан» і члену парламенту від Лейбористської партії Трістраму Ханту він торкнувся широкого спектру питань - від перспективи марксизму в 21-му столітті до аналізу сучасної політичної ситуації в Британії і в світі. Інтерв'ю було взято в зв'язку з виходом чергової роботи Хобсбаума «Як змінити світ», присвяченої актуальності спадщини Маркса. Незважаючи на свій похилий вік - 93 роки, - і хворобу, Ерік Хобсбаум як і раніше залишається одним з найяскравіших інтелектуалів, що належать до марксистської традиції.

- Чи є реабілітація Маркса основною думкою вашої книги? Що якщо рішення, колись запропоновані Карлом Марксом, перестали бути актуальними, то поставлені ним питання про природу капіталізму були правильними? І що капіталізм, яким він став за останні 20 років, нагадав те, про що писав Маркс у 1840-х роках?

четвер, 5 квітня 2012 р.

Еріх Фромм: Сучасні люди уявляють рай, як великий супермаркет (інтерв’ю 1958 р.)

Еріх Фромм: Якщо ви нині запитаєте в людей, що таке рай, вони скажуть, що це великий супермаркет
Еріх Фромм, відомий психолог і філософ, розповідає в інтерв’ю про ілюзії суспільства споживання, чому робота для більшості людей позбавлена сенсу і не здатна зробити щасливим; звідки з’явився страх бути відвертим і чому справжня любов стала рідкісним явищем. Також Еріх Фромм розкрив своє розуміння рівності, щастя та свободи.









"Любов і здатність любити стають одними 


з найважливіших речей в житті"

понеділок, 16 січня 2012 р.

Призрак призрака


Череда экономических проблем спровоцировала на Западе полномасштабный социально-политический кризис. Подорвано доверие не только к политическому классу и традиционным институтам, под вопросом оказалась общественная поддержка самой капиталистической модели
Согласно опросу Edelman Trust Barometer в США и Британии, менее половины жителей этих стран верят в то, что бизнес приносит пользу обществу. Капитализм в западных государствах все больше сталкивается с кризисом легитимности
Согласно опросу Edelman Trust Barometer в США и Британии, менее половины жителей этих стран верят в то, что бизнес приносит пользу обществу. Капитализм в западных государствах все больше сталкивается с кризисом легитимности
Фото: AP
В декабре 2011 года американский журнал Time традиционно выбрал своего человека года. Хотя журнал предпочитает на эту роль конкретных персон, в прошлом году в его версии стал «человек протестующий» — собирательный образ манифестантов в десятках стран, от Каира до Нью-Йорка, от Мадрида до Москвы. Жители Европы и США совершенно не удивились появлению протестов на арабской улице или московских площадях, но были застигнуты врасплох масштабами протестного движения у себя дома. Ведь для многих европейцев и американцев модель функционирования общества и экономики, сложившаяся на Западе, считается образцом для подражания.